]]> http://nuruddin83.wordpress.com/2012/01/27/kasih-sejati/feed/ 0 Dianah aku baby2 http://nuruddin83.wordpress.com/2012/01/22/anak-ayah/ http://nuruddin83.wordpress.com/2012/01/22/anak-ayah/#comments Sun, 22 Jan 2012 11:59:52 +0000 Dianah http://nuruddin83.wordpress.com/?p=1046 ]]>

Saya anak ayah (arwah). Ya, saya lebih mirip pada sikap arwah ayah, berbanding sikap ibu.

Saya tak luahkan pada sesiapa, tapi kepada anda semua di blog ini, pada saat ini. Mungkin kerana saya masih dihambat rajuk kepada ibu saya sejak kelmaren.

Kali terakhir saya bercerita mengenai arwah ayah saya di dalam blog ini, ialah pada 26 May 2009, sehari sebelum ulang tahun kelahirannya, iaitu pada setiap 27 May (1946). Entri berkenaan bertajuk ‘Singgah dan pulang’, dan saya mengabadikan sebahagian kisahnya iaitu pada tahun kedua ayah meninggalkan kami.

Kini hampir genap 5 tahun ayah pergi. Ayah meninggal pada usia 63 tahun pada 24-03-2007, satu tarikh yang akan kekal di benak saya, insya Allah.. Mudah diingat, bukan?

Saya masih ingat, ketika menduduki kertas peperiksaan SPM pada tahun 2000, untuk subjek English, saya telah memilih untuk menjawab soalan karangan bertajuk ‘My Hero’. Siapa agaknya hero di dalam karangan saya itu? Walaupun kisah di dalam karangan itu cuma rekaan, namun tiada insan lain yang terfikir di dalam benak saya di waktu genting itu, selain ayah, sebagai hero saya. Hasilnya, saya dapat B3 untuk subjek English. (Ya, saya agak lemah English, hehe..)

Tanpa ayah, siapalah saya. Saya mengenal Allah, mengenal Rasulullah SAW, dan figures lain di dalam agama, daripada didikannya. Ayah tidak sayangkan duit di dalam bab pendidikan anak-anaknya. Sejak saya kecil, saya ‘dilambakkan’ dengan pelbagai buku-buku agama. Ayah mungkin tidak pandai mengajar, atau bercerita, tapi ayah belikan kami buku-buku koleksi kisah-kisah daripada alQuran dan hadis. Dan lain-lain buku agama. Biasanya kalau di sekolah, saya lebih advance daripada kawan-kawan lain di dalam subjek agama.

Semasa saya menginjak ke alam universiti, ayah mengajar saya fasa seterusnya, iaitu supaya mengamalkan zikrullah. Ya, ayah lah orang yang mengajar saya untuk mendekatkan diri kepada Allah. Mungkin telah diamatinya saya selama saya belajar persekolahan menengah di rumah, saya yang lagha, saya yang begitu dan begini. Sebelum saya ‘hilang’ daripada pengawasannya, merantau ke negeri orang,  dibekalkan saya dengan pesanan itu, dengan harapan akar tauhid anaknya ini akan terus mencengkam ke dasar hati, memandu diri.

Tidak lupa, ayah mengenalkan indeks al-Quran, dan kitab-kitab hadis sebagai pedoman. Ayah berpesan, agama itu tegaknya dengan 3 perkara, iaitu tauhid, akhlaq dan syariat. Semuanya perlu dicari ilmunya, dan diamalkan. Di dalam bab siasah, walaupun ayah melihat kecenderungan siasah anaknya ini berbeza dengan pendiriannya, namun ayah tidak menghalang, cuma diberikannya sebab-sebab kenapa dia memilih siasah yang berbeza. Mungkin kerana itulah, pendirian siasah saya agak moderate.

Saya mempunyai banyak persamaan sikap dengan ayah. Jika ayah dikatakan panas baran, saya juga begitu. Jika ayah dikatakan degil, berpendirian tegas, saya juga begitu. Tarikh lahir ayah 27-05-1946. Manakala saya 25-07-1983. Perasan apa persamaan atau gandanya? Mungkin anda beranggapan ia hanya kebetolan, namun bagi saya, itu semua unik, Allah tidak pernah jadikan sesuatu sebagai kebetulan.

Oleh itu…ya.. saya anak ayah, kerana sikap saya mirip sikap ayah.

Walaupun ayah telah menetap di alam barzakh, ketika saya masih terkapai-kapai meneruskan perjuangan berbaki di dunia ini, kadangkala ayah singgah juga bertemu di dalam mimpi saya. Beberapa kali sebelum ini, jika kami ‘bertemu di alam mimpi’, dia akan menegur satu jenis kelemahan saya ini, yang memang saya akui even sejak ayah masih hidup. Alhamdulillah, saya dah buang jauh-jauh kelemahan tu sekarang. Tapi, yang terbaru, ayah datang lagi dalam mimpi saya, dan sebut kelemahan saya yang baru pula. Dan itu juga saya akui benarnya. Mudah2an saya diberikan kekuatan untuk mengatasinya.

Panjang pula entri ini tertulis. Tidak sedar sudah lama menulisnya.. Rajuk saya pada emak juga sudah semakin reda. Oleh itu, sekarang, saya katakan saya anak ibu dan ayah pula jadinya. Hehe..

Saya perlu taat ibu 3x lebih daripada saya wajib taat pada arwah ayah. Arwah ayah dah takde, cuma tinggal ibu. Saya faham, tiada gunanya merajuk berpanjangan pada ibu untuk peristiwa kelmarin.

Finally, terima kasih membaca kisah ayah saya pada kali ini. Saya anak ibu, saya anak ayah. Pulak.. Hehe..

————————————————————————————————————–

Dari aspek kerohanian Islam, zikrullah merupakan kunci membuka hijab dari kegelapan menuju cahaya Ilahi. Al-Quran menempatkan zikrullah sebagai pintu pengetahuan makrifatullah, sebagaimana tercantum dalam firman Allah, “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal, iaitu orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri, atau sambil duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) Ya Robb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksaan neraka” (QS 3:190-191)

Kalimah “yadzkurunallah” yakni orang-orang yang mengingat Allah, di dalam `tata Bahasa Arab’ berkedudukan sebagai ma’thuf (tempat bersandar) bagi kalimat-kalimat sesudahnya, sehingga zikrullah merupakan dasar atau asas dari semua perbuatan peribadatan baik berdiri, duduk dan berbaring serta merenung. Dengan demikian, amalan zikir adalah termasuk ibadah yang bebas, tiada batas sempadannya. Boleh dilakukan sambil berdiri, duduk, berbaring, atau bahkan mencari nafkah untuk keluarga sekalipun tetap juga dikatakan berzikir, jika disandarkan kerana ingat kepada Allah. Juga termasuk ahli cerdik pandai yang mengkaji fenomena alam, sehingga menemui sesuatu yang bermanfaat bagi seluruh manusia.

Zikrullah merupakan alat membangkitkan kesedaran diri yang tenggelam. Oleh sebab itu, sifat zikir lebih komprehensif dari hanya berfikir. Kerana zikir melahirkan fikir serta kecelikkan hati yang luas, maka zikrullah tidak boleh hanya diertikan dengan menyebut nama Allah, akan tetapi zikrullah merupakan sikap mental spiritual dalam ikhtiar mematuhi dan memasrahkan diri kepada Allah swt.

Dari Abu Dardaa ra, Bersabda Rasulullah saw “Mahukah kalian aku beritakan sesuatu yang lebih baik dari amal-amal kalian, lebih suci di hadapan penguasa kalian, lebih mulia di dalam darjat kalian, lebih bagus bagi kalian dari pada menafkahkan emas dan perak, dan lebih bagus dari pada bertemu musuh kalian (berperang) kemudian kalian menebas leher-leher mereka atau mereka pun menebas leher-leher kalian ?” Mereka berkata : “baik ya Rasulullah”. Beliau bersabda : “zikrullah” atau ingat kepada Allah (At Tirmizi dan Ibnu Majah, dan berkata Al Hakim: shahih isnadnya).

Zikrullah ditempatkan pada posisi yang sangat tinggi, kerana merupakan jiwa atau rohnya seluruh ibadah, baik solat, haji, zakat, jihad dan amalan-amalan lainnya. Dari sisi lain, Allah sangat keras mengancam orang yang tidak ingat kepada Allah di dalam ibadatnya. Sepertimana firman Allah, “Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang solat, (iaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya. Orang-orang yang berbuat riya’.” fashalli lirabbika … maka dirikanlah solat kerana Robb mu ( QS. 108:2 )

Perbuatan riya’ ialah melakukan suatu amal perbuatan tidak untuk mencari keredhaan Allah, tetapi untuk mencari pujian atau kemasyhuran di dalam masyarakat. Amal perbuatan seperti itu yang akan ditolak oleh Allah, dan dikategorikan bukan sebagai perbuatan Agama (Ad Din).

Banyak orang yang mendirikan solat, tetapi ia hanya mendapatkan rasa lelah dan payah ( Al Hadis )

Sabda Rasulullah saw, “Akan datang pada suatu masa, orang yang mengerjakan solat, tetapi mereka belum merasakan solat” (Ahmad, dalam risalahnya: Ash shalatu wa ma yalzamuha)

Jadi jelaslah maksud hadis di atas bahawa seluruh ibadah bertujuan untuk memasrahkan diri dan rela kepada Allah, sebagaimana pasrahnya alam semesta…

Untuk mencapai kepada tingkatan yang ikhlas kepada Allah serta menerima Allah sebagai junjungan dan pujaan, jalan atau sarana yang paling mudah telah diberikan Allah, iaitu zikrullah. Keikhlasan kepada Allah mustahil dapat dicapai, tanpa melatih dengan menyebut nama Allah serta melakukan amalan-amalan yang telah ditetapkan-Nya.

Abdullah bin Yusr pernah menyebutkan bahawa, sesungguhnya ada seorang lelaki berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya syariat iman itu sungguh amat banyak bagiku, maka kabarkanlah kepadaku dengan sesuatu yang aku akan dapat melaziminya”

Baginda saw bersabda, “Sentiasa lisanmu basah dengan zikir (ingat) kepada Allah Ta’ala.”

Keluhan lelaki yang datang kepada Rasulullah saw menjadi pelajaran dan renungan bagi kita, yang ternyata syariat iman itu amat banyak jumlahnya dan tidaklah mungkin kita mampu melaksanakan amalan syariat yang begitu banyak tersebut, kecuali mendapatkan kurniaan, bimbingan dan tuntunan dari Allah swt. Rasulullah telah memberikan jalan penyelesaiannya dengan mencadangkan kita agar selalu membasahi lisan kita dengan menyebut nama Allah.

Dengan cara melatih berzikir kepada Allah, kita akan mendapat ketenangan, kekhusyukan dan kesabaran yang berasal dari Nur Ilahi.

KEUTAMAAN ZIKRULLAH

Apabila kita benar-benar mengerjakan zikir menurut cara yang dikehendaki oleh Allah dan Rasul-Nya, paling kurang, terdapat 20 keutamaan yang akan dikurniakan kepada yang melakukannya, iaitu

1. Mewujudkan tanda baik sangka kepada Allah dengan amal soleh ini.

2. Menghasilkan rahmat dan inayat Allah.

3. Memperoleh sebutan yang baik dari Allah dihadapan hamba-hamba pilihan-Nya.

4. Membimbing hati dengan mengingat dan menyebut Allah.

5. Melepaskan diri dari azab.

6. Memelihara diri dari was-was syaitan dan membentengi diri dari maksiat.

7. Mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

8. Mencapai darjat yang tinggi di sisi Allah.

9. Memberikan sinaran kepada hati dan menghilangkan kekeruhan jiwa.

10. Menghasilkan tegaknya suatu rangka dari Iman dan Islam.

11. Menghasilkan kemuliaan dan kehormatan pada hari kiamat.

12. Melepaskan diri dari rasa sesal.

13. Memperolehi penjagaan dari para malaikat.

14. Menyebabkan Allah bertanya tentang keadaan orang-orang yang berzikir itu.

15. Menyebabkan berbahagianya orang-orang yang duduk beserta orang-orang yang berzikir, walaupun orang itu tidak berzikir.

16. Menyebabkan dipandang ahlul ihsan, dipandang orang-orang yang berbahagia dan pengumpul kebajikan.

17. Menghasilkan ampunan dan keredhaan Allah.

18. Menyebabkan terlepas dari salah satu pintu fasik dan derhaka. Kerana orang yang tidak menyebut nama Allah (tidak berzikir) dihukum sebagai orang fasik.

19. Merupakan ukuran untuk mengetahui darjat yang diperolehi di sisi Allah.

20. Menyebabkan para Nabi dan orang-orang mujahidin (syuhada) menyukai dan mengasihi.

Dengan sebahagian manfaat yang tercantum di atas, layaklah jika zikrullah didudukkan sebagai pintu pembuka jalan kebajikan dan jalan makrifatullah. Keutamaan-keutamaan tersebut bukan sekadar catatan yang menarik bagi kaum muslimin, akan tetapi hal tersebut dapat kita perolehi dan dirasakan dengan sebenar-benarnya, apabila kita serius dan sungguh-sungguh dalam melaksanakan amalan-amalan zikir kepada Allah. Wallahu`alam.

Jagalah Hati…

Wassalam.
Dicatat oleh Syed Roslan Jaafar

Tawa lepasmu adalah tangisanku,
Kelakuanmu adalah deritaku,
Kebodohan ini harus segera diakhiri,
Sebelum aku benar-benar mati.

Aku generasi yang patah hati,
Terlahir dengan kondisi dunia yang seperti ini,
Aku generasi yang patah hati,
Aku harus belajar tersenyum sebelum membunuh,
Sebelum membunuh rasa takutku.

Perut buncitmu, kurusnya bayi mereka,
Rumah mewahmu, Keringat mereka,
Kebodohan ini harus segera di akhiri,
Sebelum kita benar-benar mati.

Ku bekerja siang dan malam,
Agar isteri ku bahagia,
Semoga kelak anak kita,
Hidup selayaknya.

Aku siap tuk lupakan mimpi ego mudaku,
Aku siap tuk lupakan.

Aku akan perjuangkan masa depan anakku,
Aku akan perjuangkan.
————————————
Tajuk Lagu: Generasi Patah Hati,
Dinyanyikan oleh: Sheila On 7.
Saya tujukan khas kepada: Pemimpin-pemimpin Yang Korup.
^^

(petikan di facebook page Hilal Syaraf, penulis di http://langitilahi.com/)

Daripada saya pula, anda pula bagaimana? Sudah bersedia untuk merubahnya?..

Alhamdulillahi rabbil ‘alamien.. Wassolatu wassalamu ‘ala saiyidina Muhammad wa ‘ala alihi wa sohbihi wa sallim..

Pelik sket tajuk entri saya kali ni. Sori,sori.. Saya bukan penulis professional, penulis amatur pun tidak, cuma penulis blog peribadi. Menulis bila ada idea yang terlintas, mengabadikan perjalanan hidup, untuk dikongsi bersama.

Sambil melajukan jari jemari ke atas keyboard pada malam ini, saya sebenarnya sedang mendengar siaran tertunda (online) segmen Mukmin Professional bersama Ustaz Pahrol Mohd Juoi. Saya semakin meminati segmen ini, selepas saya tertarik kepada segmen Islam Itu Indah bersama Prof Dr Muhaya sebelum ini (dan masih suka, hehe..). Semuanya best.. Anda boleh mendengarnya di <laman web IKIM di sini>

Sejak sejam yang lalu, entri ini hanya tertulis sedikit demi sedikit, (sambil mencari gambar dan video yang sesuai untuk dijadikan hiasan) kerana saya sendiri teragak-agak, mahu meneruskan niat di hati untuk berkongsinya, atau tidak. Akhirnya saya mendapat ‘signal’ seolah-olah “ya, ia perlu ditulis” apabila saya melihat perkara ini turut dikongsi oleh sahabat saya yang lain di wall facebook nya, seolah-olah ada keseragaman antara kami. (almaklum la, saya ni kan intuitive person orangnya, hehe)

Sebenarnya saya cuma nak berkongsi kisah saya, 10 tahun yang lalu, ketika belajar di UIAM kampus PJ, di dalam sesi makmal untuk subjek Biology, di bawah tajuk kecil Heart Rythms..

Di bawah ni, saya tunjukkan satu gambar denyutan jantung yang normal,

Seorang demi seorang ahli kumpulan saya, dijalankan eksperimen ini, dan graf yang terhasil pula pelbagai. Silap jgk saya, yang tidak memerhatikan graf ahli-ahli kumpulan, saya cuma perasan 2 orang sebelum saya saja. (kerana saya sangat suka mengelamun di dalam kelas, hehe). Graf mereka tidak cantik/normal, dan pulse rate juga agak tinggi, seolah-olah mereka terlalu berdebar-debar dieksperimentasi, tapi itu tidaklah bermakna mereka ada masalah jantung. Maklum la, masa tu kami anak muda, berdarah muda pula, hehe…

Tiba giliran saya, dan graf di-print out. Hasilnya, graf tersebut sangat cantik, sangat normal, dan pulse rate menunjukkan saya sangat tenang pada masa itu. Kawan saya, seorang budak yang terer Bio, cakap kat saya, “ko tahan nafas ke, Dee? Macam tak percaya je aku tengok graf ko ni,”. Saya menggelengkan kepala, menafikan, dan terus menerus berzikir di dalam hati…

“Terus menerus berzikir di dalam hati..”

Saya tidak ingat, sejak bila saya mula berzikir secara tidak sengaja, tanpa dipaksa, di dalam hati. Saya berzikir kerana saya mendengar ayat Al-Quran yang bermaksud, “dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang..”. Dan saya juga mendengar, “sebaik-baik zikir ialah menyebut Laa Ilaha Illallah..”.

Memandangkan saya selalu bersama kawan-kawan tidak kira di bilik hostel, ataupun kelas, saya tidak berzikir secara lisan, tetapi saya cuma berzikir di dalam hati.. Saya tahu, Allah Maha Mendengar, ibadah pengabdian hambaNya ini.

Saya berzikir, kerana hati saya keluh-kesah. Bukan bermakna saya tidak ketawa bergembira bersama kawan-kawan, cuma ada rasa kekurangan di dalam tawa dan kebersamaan itu, ada rasa hati yang tidak tenang..

Lama kelamaan, ia menjadi tabiat, hampir setiap masa, kalimah Laa Ilaha Illallah ‘tersebut-sebut’ di dalam rongga tekak saya, dan sesekali turut terselang-seli dengan istighfar..

 Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhu meriwayatkan:

Maksudnya: “Bersabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam: “Sesiapa yang selalu beristighfar, nescaya Allah akan menjadikan baginya kemudahan bagi setiap kesempitan, kesenangan bagi setiap kesedihan dan memberinya rezeki tanpa diduga olehnya”.”

(Hadis riwayat Abu Daud)

Sehingga sekarang, ia menjadi ‘tabiat’ saya.. Ia membuatkan saya menjadi tenang.. Ia menemani saya, ketika saya bekerja, bersendirian, bersama manusia.. Setakat ini, saya tidak mengikuti mana-mana tarekat, honestly..

So..

Zikir? Ntah la.. Anda pula bagaimana?

Ni petikan kat wall facebook sahabat saya, Kak Ida, katanya: “Suatu hari nanti kita pasti berhenti bekerja dengan manusia, tetapi tiada istilah berhenti bekerja dengan Allah melainkan perjuangan berakhir bersama nafas terakhir…”

Buat semua yang concerns pada saya, ingin saya maklumkan, saya semakin sihat sekarang walaupun pada dos ubat yang telah berkurang sejak 3 bulan yang lalu. Horey!! Percubaan saya berjaya!! Hehe.. Saya semakin cergas dan cerdas, macam budak iklan minum Milo tu, hehe..

Niaga kecil2an saya juga ada improvement. Hasil jualan telah menjadi dabel, dan sekiranya minggu depan jualan masih stabil, saya akan cuba memenuhi permintaan pelanggan dengan men-triple-kan plak, insya Allah,

Saya bercadang menambah baikkan ‘produk’ makanan saya, dan baru sahaja meng emel kan sahabat saya, Nazia di Kuantan, untuk mendapatkan resepi daripada ibunya jeng, jeng, jeng..

Doakan saya k TQVM, syukron ‘ala kulli hal.

Mungkin anda juga akan jatuh hati dengan blog ini, dan akan selalu berkunjung kelak. Saya membaca artikel2 di dalam blog ini, daripada laman yang paling belakang, satu demi satu ke laman terkedepan.

Saya tidak bermaksud untuk mengatakan cukup hanya dengan sekadar membacanya, tanpa merujuk kepada mursyid sudah memadai. Saya hanya ingin berkongsi blog ini, hanya kerana saya suka membacanya. Mengharapkan apa yang saya suka, untuk turut dirasai oleh saudara-saudara seagama lain. Hanya sekadar perkongsian, sharing is caring..

—(sila klik untuk membaca artikel “Apakah Makna Taubat itu” yang saya lampirkan, sebagai pengenalan)—-

Sahabat sekalian, jika jauh di dalam qalbu anda sudah ada ada kebutuhan untuk mencari Allah, ingin tenteram, ingin mengetahui agama lebih baik, atau gelisah mencari kesejatian, maka ketahuilah bahwa Allah masih berkenan memanggil anda untuk bertaubat.

Taubat sesungguhnya merupakan panggilan Allah. Manusia sama sekali tidak bisa membuat dirinya sendiri ingin bertaubat. Allah sendirilah yang menumbuhkan keinginan bertaubat di dalam kalbu anda.

Sebagaimana firman-Nya:

“Kemudian Tuhan memilihnya, maka Dia menerima taubatnya dan memberinya petunjuk.” (QS 20:122)

“Barangsiapa menghendaki (kebaikan bagi dirinya) niscaya dia mengambil jalan kepada Tuhannya. Dan kamu tidak akan mempu menempuh jalan itu kecuali bila dikehendaki Allah.” (QS. 76:29-30)

“…Bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat mengendaki (menenempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. 81: 28-29)

Keinginan Taubat

Keinginan taubat itu timbul karena dipilih-Nya. Maka dari itu, jika sekarang dalam hati anda mulai tumbuh kegelisahan makna hidup, atau keinginan kembali kepada-Nya, mulai timbul keinginan akan ketentraman bersama-Nya, mulai ingin mencari jalan-jalan yang mendekatkan diri kita kepada-Nya, Itu adalah panggilan-Nya. Maka sambutlah panggilan-Nya itu.

Jika kemudian mulai tumbuh perilaku kita yang ‘mencari jejak-Nya’, seperti mencari-cari pengajian yang baik, mencari-cari bahan di internet, mulai mencari-cari buku tentang Tuhan dan agama, maka syukurilah. Ini berarti bahwa Dia masih mengingat anda. Dia masih memanggil anda untuk mendekat, untuk pulang kepada-Nya. Dia masih menghendaki anda kembali kepada-Nya. Allah sendirilah yang menumbuhkan keinginan ini dalam hati anda.

Oleh karena itu, janganlah kita sia-siakan kesempatan ini. Jangan abaikan panggilan-Nya ini. Jangan sampai dia merasa panggilan-Nya kita abaikan. Karena sebagaimana kita pun, jika orang yang kita harapkan terus mengabaikan kita, lama-kelamaan kita pun akan melupakan orang itu. Camkanlah, bahwa tidak setiap orang akan dipanggil-Nya. Tidak setiap orang terpilih untuk ditaubatkan-Nya. Sangat sedikit orang yang ditumbuhkan keinginan untuk mulai mencari Allah di dalam hatinya.

Perhatikanlah, bahwa amat banyak orang mencari pengajian dengan niat mencari kawan, mencari kelompok, mencari pengakuan orang lain sebagai ‘orang pengajian’, mencari ketentraman sesaat, meniti karir di partai politik, mencari hapalan dan pengetahuan ayat, mencari bahan diskusi, dan sebagainya. Sangat sedikit, sekali lagi sangat sedikit, orang yang benar-benar mencari pemahaman akan hakikat hidup maupun kesejatian (Al-Haqq).

Jika kita tidak mau bertaubat, tidak mengindahkan panggilan-Nya itu, maka kita termasuk orang yang zalim. Definisi ‘zalim’, menurut Al-Qur’an, adalah tidak mau bertaubat.

“Dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. 49:11)

Jika panggilan-Nya ini kita abaikan, maka kita akan semakin berputar-putar saja di dunia ini, dan kalbu kita akan semakin buta saja. Oleh karena itu, akan semakin susah sajalah kita memperoleh petunjuk-Nya, ketika kalbu kita menjadi buta.

“Dan barangsiapa yang berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.” (QS 20:124)

“Sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta adalahqalb-qalb (quluubun) yang ada di dalam dada.” (QS 22:46)

Apakah ‘Taubat’ ?

Apakah ‘taubat’ itu? Taubat bukanlah istighfar. Hanya semata mengucapkan ‘astaghfirullah’, walaupun seribu kali, bukanlah taubat. Sebagaimana qur’an mengatakan,

“Karena itu beristighfarlah kepada-Nya, kemudian bertaubatlahkepada-Nya” (QS. 11:61).

Maka, dari ayat di atas, jelas nampak bahwa Istighfar dan taubat adalah dua hal yang berbeda.

Kata ‘taubat’ berasal dari kata ‘taaba’, artinya ‘kembali’. Taubat adalah sebuah ‘keinginan’, kegandrungan, kebutuhan akan Allah, maupun segala yang dapat membuat kita lebih mengenal-Nya. Oleh karena itu, landasan taubat adalah mencari Allah, mencari kesejatian, mencari hakikat kehidupan ini. Orang bisa saja mengucap istighfar ribuan kali sehari, tapi sama sekali tidak bertaubat.

Orang bisa zikir ribuan kali, dengan niat supaya cerdas, supaya sakti, supaya bisa mengobati, supaya karir bagus, supaya lulus ujian, macam-macam. Rajin shalat malam, supaya berwajah cerah dan cantik. Rajin puasa, supaya sehat, supaya tidak gemuk. Di mana Allahnya? Mungkin Allah kita tempatkan nomor dua atau tiga.

Maka dari itu, pertama sekali, kita murnikan niat kita dahulu. Kita niatkan semuanya hanya untuk kembali kepada-Nya (taubat), supaya semakin diberi-Nya petunjuk bagaimana taubat yang benar itu. Supaya diajari-Nya hakikat kehidupan ini.

Junjungan kita Rasulullah Muhammad Saw mengucapkan do’a berikut ini, yang dibaca setiap kali Beliau selesai berwudhu:

“Allahummaj’alni minat-tawwabiin, waj ‘alni minal muthahhiriin.”

“Ya Allah, jadikan hamba termasuk ke dalam ‘At-Tawwabiin’(mereka yang bertaubat), dan jadikan hamba termasuk ke dalam‘Al-Muthahhiriin’ (mereka yang disucikan).”

Bahkan Rasulullah Saw pun masih memohon kepada Allah untuk dimasukkan ke dalam golongan orang yang bertaubat. Bukankah Rasulullah telah suci, bebas dosa, dan telah dijamin surga oleh Allah ta’ala?

Makna ‘Zalim’

Jika kita tidak kembali kepada Allah (taubat), maka termasuk ke dalam golongan orang-orang yang zalim. Definisi ‘zalim’, menurut Al-Qur’an, adalah tidak mau bertaubat.

“Dan barangsiapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. 49:11)

Padahal, Allah tidak akan pernah memberikan petunjuk-Nya kepada orang-orang yang zalim. Ketegasan-Nya ini diulang berkali-kali dalam Al-Qur’an, sebagai peringatan supaya kita benar-benar memperhatikan hal ini.

“Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”(2:258)”

“Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (5:151)

Demikian pula kalimat yang sama bisa kita temukan pada Q.S. 6:144, 9:19, 9:109, dan 28:50.

Maka dari itu, jika kita tidak bertaubat, tidak berusaha kembali kepadaNya, maka kita akan semakin sesat saja. Bahkan hal ini ditegaskanNya bahwa ia akan menyesatkan mereka yang zalim.

“Dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim (14:27).”

Jika kita tidak bertaubat, kembali pada Allah, maka sudah barang tentu akan semakin jauh saja kita dari petunjuk-Nya. Hidup kita pun dengan sendirinya akan terlempar-lempar dari satu masalah ke masalah yang lainnya saja, jauh dari petunjuk-Nya.

Implikasi Ke’Mahapengampun’an Allah

Kita mengetahui bahwa Allah Maha Pengampun. Tapi, Maha Pengampun terhadap siapa?

“Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang yang bertaubat, beriman, beramal shaleh, kemudian tetap di jalan yang benar.” (QS. 20:82).

Allah Maha Pengampun pada yang bertaubat (saja). Jika kita bertaubat, kembali kepada-Nya, maka barulah asma ‘Maha Pengampun’ ada implikasinya terhadap kita. Jika kita misalnya dikenal sebagai orang yang pemaaf, tentu sifat pemaaf kita tidak ada implikasinya terhadap orang yang tidak kita kenal. Jadi, kepemaafan kita berlaku pada orang tertentu saja, tidak dengan sendirinya pada semua orang.

Demikian pula Allah. Dia Maha Pengampun (hanya) kepada mereka yang bertaubat.Kepada yang tidak bertaubat, walaupun dia dikenal dengan Maha Pengampun, tentunya tidak ada hubungannya. Ke-Maha Pengampunan-Nya tidak ada implikasinya sama sekali kepada mereka yang tidak bertaubat, kepada mereka yang tidak berusaha kembali kepada-Nya.

Jika kita hanya istighfar saja, maka belum tentu Allah Maha Pengampun kepada kita. Tapi jika kita bertaubat, kemudian memperbaiki diri, maka Allah Maha Pengampun kepada kita. Taubat –harus– diikuti dengan memperbaiki diri, supaya taubat kita diterima oleh-Nya.

Demikianlah yang kita lihat pada ayat-ayat berikut ini:

“Maka barangsiapa bertaubat sesudah melakukan kejahatan dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. 5:39)

“Kecuali orang-orang yang bertaubat sesudah itu dan memperbaiki (dirinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS 24:5)

“Barangsiapa yang berbuat kejahatan diantara kamu karena kejahilan, kemudian ia bertaubat setelah mengerjakannya dan mengadakan perbaikan, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS 6:54)

Jalaluddin Rumi tentang Taubat

Sebagai penutup tulisan tentang taubat, mari kita hayati penggalan puisi hasilfana Jalaluddin Rumi di bawah ini:

Jika engkau belum mempunyai ilmu, hanyalah prasangka,
maka milikilah prasangka yang baik tentang Tuhan.

Begitulah caranya!

Jika engkau hanya mampu merangkak,
maka merangkaklah kepada-Nya!

Jika engkau belum mampu berdoa dengan khusyuk,
maka tetaplah persembahkan doamu
yang kering, munafik dan tanpa keyakinan;
karena Tuhan, dengan rahmat-Nya
akan tetap menerima mata uang palsumu!

Jika engkau masih mempunyai
seratus keraguan mengenai Tuhan,
maka kurangilah
menjadi sembilan puluh sembilan saja.

Begitulah caranya!

Wahai pejalan!
Biarpun telah seratus kali engkau ingkar janji,
ayolah datang, dan datanglah lagi!

Karena Tuhan telah berfirman:
“Ketika engkau melambung ke angkasa
ataupun terpuruk ke dalam jurang,
ingatlah kepada-Ku,

karena Aku-lah jalan itu.”

Wallahu ‘alam, Semoga bermanfaat.

P.S. : Sebagai pelengkap, silahkan membaca artikel tentang pertaubatan ‘Gelisah Dalam Kehidupan’ di sini.

Bersama satu video yang dikongsikan oleh saudari Shaidatul Radzimi di facebooknya,

——————————————————————————————————————

Mengapa setelah berzikir, solat atau berdoa  hati belum tenang? Sedangkan Allah telah menetapkan dalam Al Quran bahawa dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang? Khususnya ketika menghadapi ujian rumah tangga mengapa hati kita masih resah, kacau dan galau walaupun sudah berbuih mulut meluahkan kalimah-kalimah zikir? Justeru, ramai isteri atau suami mengadu, mengapa hati mereka tidak tenang walaupun telah berzikir ketika menghadapi krisis, ujian dan kesusahan dalam hidup berumah tangga?

Mengapa kita belum mendapat ketenangan sepertimana yang dimiliki oleh pasangan Sayidina Ali dan Siti Fatimah walaupun kita telah berzikir dengan kalimah subhanallah, alhamdulillah dan Allah hu Akbar, sama seperti yang pernah diamalkan oleh mereka? Apa yang tidak kena dengan zikir kita? Bukankah kalimahnya sama? Bukankah jumlah atau bilangannya sama?

Tidak syak lagi kita tidak dapat menghayati maksud tersirat daripada kalimah-kalimah zikir itu. Berzikir tanpa menghayati falsafah dan makna tersirat di sebaliknya, umpama burung kakak yang pandai bertutur. Untuk menghayati makna zikir sehingga meresap ke dalam hati perlukan ilmu, amalan dan latihan. Marilah kita sama-sama kita fahami apakah kesan atau rasa-rasa yang perlu dirasai oleh hati apabila kita mengingati Allah (berzikir).  Antara rasa-rasa itu ialah:

1.      Rasa kehambaan.

Rasa kehambaan ialah rasa miskin, jahil, lemah, bersalah, hina dan lain-lain sifat kekurangan seorang manusia apabila berdepan dengan ujian daripada Tuhannya. Apabila diuji dengan karenah pasangan, kekurangan harta, anak-anak sakit dan sebagainya, seorang suami atau isteri yang memiliki rasa kehambaan akan sedar bahawa semua itu hakikatnya datang daripada Allah. Firman Allah:

“Tidak sekali-kali akan menimpa Kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dialah Pelindung kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang yang beriman bertawakal. (Surah al-Taubah 9: 51).”

Bila menyedari hakikat itu, seseorang akan pasrah dan merasakan bahawa dia wajar diuji. Hatinya berbisik, “bukankah aku seorang hamba? Aku sewajarnya akur dengan apa yang berlaku dan tidak mempersoalkan mengapa aku diuji begini. “ Hatinya tidak akan berkata, “kenapa aku, bukan orang lain?” Menerima hakikat bahawa kita layak diuji akan menyebabkan hati menjadi tenang. Sebaliknya jika kita ‘memberontak’, hati akan bertambah kacau. Let go, let God – maksudnya lepaskan dan pasrahlah kepada Allah.

Apakah tanda-tanda kita memberontak apabila diuji? Kata Imam Ghazali rahimahullah, “cukuplah seseorang hamba dikatakan sudah ‘memberontak’ kepada Tuhannya apabila dia menukar kebiasaan-kebiasaan dalam hidupnya apabila diuji Allah dengan sesuatu yang tidak disukainya!” Misalnya, seseorang suami atau isteri itu tidak mahu lagi untuk makan dan minum secara teratur, tidak menyisir rambut, tidak berpakaian kemas, tidak mengemaskan rumah atau menjaga anak-anaknya lagi.

Marilah sama-sama kita ingat, apabila ditimpa ujian, kita diajar untuk mengucapkan kalimah istirja’, “Inna lillah wa inna ilaihi raji’un.” Firman Allah:

“Iaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka berkata sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali. (Surah al-Baqarah 2:156).”

Kalimah ini mengingatkan kita agar kembali merasakan erti kehambaan. Bahawa kita adalah milik Allah dan kepada-Nya kita akan dikembalikan. Kita layak, patut dan mesti diuji kerana kita hamba, bukan tuan apalagi Tuhan dalam hidup ini. Dengan ini kita akan dapat menurunkan rasa marah kepada pasangan, anak-anak, mertua atau sesiapa sahaja anggota keluarga kita. Ya, mereka berbuat demikian atas izin Allah jua!

2. Rasa bertuhan.

Rasa kehambaan yang serba lemah, itu mesti diimbangi oleh rasa bertuhan. Apabila kita rasa lemah, timbul pergantungan kepada yang Maha kuat. Apabila kita rasa kurang, timbul pengharapan kepada yang Maha sempurna. Apabila kita dihimpit kesedihan semakin kuat rasa pergantungan, pengharapan, permintaan kita kepada Allah. Mungkin selama ini kita terlalu bergantung kepada suami, isteri atau anak-anak.

Jika rasa kehambaan menyebabkan kita takut, hina dan lemah. Sebaliknya rasa bertuhan akan menimbulkan rasa sabar, tenang dan berani menghadapi apa jua masalah dalam rumah tangga. Seorang suami yang paling kuat menghadapi ujian dalam hidup ialah suami yang merasa lemah di sisi Allah. Ketika itu ujian walau bagaimana berat sekalipun akan mampu dihadapi kerana merasakan Allah akan membantunya. Firman Allah:“Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita. (Surah Taubah 9:40)”

Rasa bertuhan inilah yang menyebabkan para nabi dan rasul sanggup berdepan dengan karenah isteri mereka. Nabi Luth, Nabi Ayub, Nabi Nuh misalnya, mampu menghadapi ujian yang paling kritikal dalam rumah tangga mereka. Doa adalah senjata mereka manakala solat dan sabar menjadi wasilah mendapat pertolongan Allah. Firman Allah: “Dan pintalah pertolongan dengan sabar dan mengerjakan solat. (Surah al-Baqarah 2: 45)”

Dalam apa jua keadaan – positif mahupun negatif, hati suami atau isteri tetap tenang. Firman Allah:  “Dialah Tuhan yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang yang beriman, supaya keimanan mereka makin bertambah daripada keimanan yang telah ada. Kepunyaan Allah tentang langit dan bumi, dan Allah itu Maha Tahu dan Bijaksana. (Surah al-Fath 48:4)”

Apabila hati tenang, berlakulah keadaan yang dijelaskan oleh Rasulullah SAW melalui sabdanya yang dilaporkan oleh Sa’ad bin Abi Waqqas: “Aku hairan dengan orang beriman, sekiranya dia mendapat kebaikan, maka dia akan memuji Allah dan bersyukur, dan sekiranya dia mendapat musibah dia akan memuji Allah dan bersabar. Dan setiap mukmin diganjari dalam setiap urusannya sehingalah diberi pahala pada setiap suapan makan yang diangkat ke mulut isterinya.”

3.      Memahami maksud takdir Allah

Mana mungkin kita dapat mengelakkan daripada diuji kerana itu adalah takdir Allah SWT. Yang mampu kita buat hanyalah meningkatkan tahap kebergantungan kita kepada Allah di samping berusaha sedaya upaya menyelesaikan masalah itu. Ungkapan yang terkenal: We can’t direct the wind but we can adjust our sail – kita tidak mampu mengawal arah tiupan angin, kita hanya mampu mengawal kemudi pelayaran kita.

Kemudi dalam bahtera rumah tangga kita ialah hati. Hati yang bersifat berbolak-balik (terutamanya apabila diuji) hanya akan tenang apabila kita meyakini sifat kasih sayang, keampunan dan sifat pemurah-Nya tetap bersama kita sewaktu diuji. Dalam apa jua takdir yang ditimpakan-Nya ke atas kita adalah bermaksud baik sekalipun kelihatan buruk. Walaupun kekadang kita belum nampak kebaikannya, percayalah kebaikannya pasti ada.

Tidak salah untuk kita menyelesaikan masalah yang menimpa (bahkan kita dituntut untuk berbuat demikian), namun jika masalah itu tidak juga dapat diselesaikan, bersangka baiklah kepada Allah, berdasarkan firman-Nya:  “Boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Mengetahui sedang kamu tidak mengetahuinya. (Surah Al Baqarah 2: 216)”

Siapa tidak inginkan keharmonian, kasih sayang dan kemakmuran dalam berumah tangga. Namun jika setelah berusaha sedaya upaya, krisis masih berlaku jua, maka bersangka baiklah dengan Tuhan. Mungkin itu caranya untuk kita mendapat pahala sabar. Begitu juga kalau kita ditakdirkan kita kesempitan belanja, maka berusahalah untuk menambah pendapatan, kerana itulah maksud Allah mentakdirkan begitu.  Ya, dalam apa jua takdir Allah, hati kita dipimpin untuk memahami apa maksud Allah di sebalik takdir itu.

Dengan ini kita tidak akan merungut, stres dan tertekan. Hayatilah kata-apa yang ditulis oleh Ibnu Atoillah ini:“Untuk meringankan kepedihan bala yang menimpa, hendak dikenal bahawa Allah-lah yang menurunkan bala itu. Dan yakinlah bahawa keputusan (takdir) Allah itu akan memberikan yang terbaik.”

Jagalah rumah tangga kita dengan sebaik-baiknya. Carilah jalan damai sehabis daya.  Namun ingatlah jika badai terus melanda, ingatlah itu sudah maktub (tertulis). Jangan rosakkan hati kita dengan kalimah “kalau” atau “jika”. Hayati sabda Rasulullah saw ini: “Oleh itu, hendaklah engkau bersungguh-sungguh berusaha memperoleh apa yang memberi manfaat kepadamu, serta hendaklah meminta pertolongan kepada Allah dan janganlah engkau bersikap segan dan malas. Dan jika engkau ditimpa sesuatu, maka janganlah engkau berkata: “Kalau aku lakukan anu anu, tentulah akan terjadi anu anu, tetapi katalah: “Allah telah takdirkan dan apa yang dikehendaki oleh kebijaksanaan-Nya Ia lakukan,’ kerana perkataan ‘kalau’ itu membuka jalan kepada hasutan syaitan.” (Hadis riwayat Muslim)

4.      Mendapat hikmah apabila diuji.

Hikmah adalah suatu kebijaksanaan mendapat kebaikan di sebalik satu keburukan. Hikmah dikurniakan sebagai hadiah paling besar dengan satu ujian. Hikmah hanya dapat ditempa oleh mehnah – didikan langsung daripada Allah melalui ujian-ujian-Nya. Daripada Abd al-Rahman bin Azhar bahawa Ra­sul­ullah SAW bersabda:“Perumpamaan orang yang beriman apabila ditimpa sakit atau demam, bagai besi yang dimasukkan ke dalam api, lalu hilanglah karatnya (tahi besi) dan tinggallah yang baik sahaja.”

Jika tidak diuji, bagaimana hamba yang taat itu hendak mendapat pahala sabar, syukur, reda, pemaaf, qanaah daripada Tuhan? Maka dengan ujian bentuk inilah para suami atau isteri meraih sebanyak-banyaknya pahala dan keredhaan Allah. Rumah tangga adalah medan ‘perjuangan’ melawan nafsu marah, putus asa, buruk sangka, dendam dan lain-lain sifat mazmumah yang mungkin timbul hasil interaksi dan komunikasi antara suami isteri, ibu-bapa dengan anak-anak, mertua dengan menantu.

Pendek kata, bagi orang beriman, ujian bukanlah sesuatu yang negatif kerana Allah sentiasa mempunyai maksud-maksud yang baik di sebaliknya. Justeru, hayatilah kata-kata hikmah ini: “Allah melapangkan bagimu supaya engkau tidak selalu dalam kesempitan, dan Allah menyempitkan bagimu supaya engkau tidak hanyut dalam kelapangan, dan Allah melepaskan engkau dari keduanya supaya engkau tidak bergantung kepada sesuatu selain Allah.”

Ya, inilah empat rasa yang sewajarnya ada ketika kita berzikir sewaktu mengharungi ujian dalam berrumah tangga. Bawalah hati kita berehat… dan rehat sebenar ada di dalam zikir. Dan zikir yang paling besar adalah solat. Oleh kerana itulah Rasulullah saw sering menyuruh Bilal supaya azan dengan katanya yang membujuk, “rehatkan kami dengan solat wahai Bilal!”

Allhumma solli ‘ala saiyidina Muhamaad wa ‘ala alihi wa sohbihi wa sallim

Pernah membaca satu kata-kata mutiara, (saya sudah lupa samada ia hadis atau ayat Quran), daripada wall facebook salah seorang sahabat, dan sekali lagi saya membaca tazkirah itu daripada penulisan Ustaz Pahrol Mohd Juoi berdasarkan pengalamannya, iaitu “seseorang itu akan diuji dengan apa yang dikatakannya”, dan sudah tentulah penulisan juga termasuk sebagai kata-kata kita.

Semenjak saya tidak lagi bekerja makan gaji, saya mempunyai lebih masa untuk merenung dan menulis. Menulis pengalaman untuk dikongsikan bersama keluarga dan sahabat, menulis sebagai luahan rasa, menulis untuk mengabadikan kisah-kisah perjalanan hidup diri ini untuk tatapan diri dan waris, dan pada masa yang sama, berharap yang baik dijadikan pengajaran dan yang buruk dijadikan sempadan.

Saya menulis dan menggambarkan diri dengan pandangan diri saya terhadap diri saya sendiri, iaitu siapa saya di dalam gambaran fikiran saya, dan menceritakn perilaku saya seperti yang saya sangkakan sebagai sudah sebati dalam diri ini.

Allah SWT jua yang lebih Mengetahui, adakah ia dicemari dengan debu2 mazmumah seperti riya’, ujub dan takabbur.

Apa yang saya perasan, sejak saya aktif menulis kembali, saya semakin diuji dengan ujian-ujian yang menyakitkan, menikam sanubari, daripada insan-insan sekeliling (jgn bimbang, mereka tidak membaca blog saya ini), seolah-olah Allah SWT mahu saya membuktikan kebenaran apa yang saya katakan/ tulis di sini.

Namun, itu tidak bermakna saya akan berhenti menulis. Kerana saya mengambil pedoman daripada penulisan Ustaz Pahrol, bahawa beliau juga sering diuji dengan apa yang ditulisnya/ nasihatnya kepada orang lain. Menurut beliau, kebaikannya ialah ia akan mendidik diri beliau untuk turut sama memperbetulkan kekhilafan diri.

Begitu juga saya, saya mahu gambaran/pandangan saya tentang diri saya di blog ini, (maksud saya, yang baik2, positif sahaja) akan menjadi sesuatu yang sebati dengan diri, memperbaiki diri sekiranya saya yang sebenarnya, masih khilaf.

Maafkan saya, sekiranya anda mendapati sebahagian atau mungkin kesemua tulisan saya di sini, hanya kata-kata yang tiada roh nya. Doakanlah saya sebagai saudara seagama, semoga saya boleh menulis sesuatu yang memberi kebaikan kepada pembacanya. Wallahu ‘alam. Terima kasih sudi berkunjung.